أشجاه « 1 » تغريد حمامات اللوى « 2 » * وهنا « 3 » على البان فغنى « 4 » وطرب ذكرته لياليا مواضيا * بالشعب من قبل الخليط ينشعب « 5 » إذ عامر بساكنيه « 6 » عامر * ظباؤه « 7 » ترعى بمرعاه الخصب وإذ به الغيد الظبي « 8 » سوانح « 9 » * ( تجر من « 10 » ذيل الصبا بردا « 11 » قشب ) « 12 » من كل هيفاء القوام تنثني « 13 » * تكاد من لين به أن تنقضب « 14 » تبدو بوجه مسفر عن غيهب ( 15 ) * من شعرها إلى بني بدر نسب « 1 »

--> ( 1 ) في ( ب ) ، ( ج ) " أشجا " . ( 2 ) اللوى : ما اعوج من الرمل ، أو منقطع الرمل ، جمعها ألواء . انظر : المعجم الوسيط 2 / 848 . ذكر الردادي في الشعر الحجازي 1 / حاشية ص 315 : اللوى : موضع بعينه بالحجاز ، وقيل واد من أودية بني سليم ، وهو ما التوى من الرمل ، وقيل غير ذلك . ( 3 ) كذا بانسخ ب ؛ د وبالأصل وهن . ( 4 ) في ( أ ) ، ( ج ) " تغني " ، والاثبات من ( ب ) ، ( د ) والعصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 424 . ( 5 ) في ( د ) " بتشعب " . ( 6 ) في ( ج ) " بسكنه " . يعني شعب عامر . ( 7 ) في ( ج ) " ظباه " . ( 8 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 424 " بدت " . ( 9 ) في ( د ) " سوالخ " وهو خطأ ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 422 " سوانحا " . جاء في المعجم الوسيط 1 / 453 . سنح الطائر أو الظبي وغيرهما مر من مياشرك إلى ميامنك ، فولاك ميامنه ، والعرب يتيمنون به ، فهو سانح والجمع سوانح . ( 10 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 424 " من " . ( 11 ) في ( ب ) " برذا " ، وفي ( ج ) " ذا " . وبرد : أي ثوب . ( 12 ) ما بين قوسين بياض في ( د ) ، أثبت المؤلف بعدها جملة " إلى أن يقول " ، وقد حذفتها لاثبات بقية الأبيات التي أثبتتها النسخ الأخرى . ( 13 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 424 " إذا انثنت " . ( 14 ) في ( ب ) ، ( ج ) " ينقضب " .